Ir dažādas zinātnes, kas pēta cilvēku, bet katra to analizē no pētījuma perspektīvas. Kultūras antropoloģija ir viena no zinātnēm, kas padziļina zināšanas par cilvēku, ņemot vērā tautu paražu un tradīciju analīzi un to ietekmi uz cilvēku vērtībām un dzīvesveidu.

Šī disciplīna saņem arī sociālās antropoloģijas nosaukumu, tas ir, tā uztver sabiedrību kā izpētes objektu no dažādiem skatu punktiem: mītu, tautu politiskās struktūras, ģimenes un sociālās mijiedarbības veidu, dzīves kvalitātes, pārtikas izpēte. ..

Kultūra ir otrā daba

Kultūras antropoloģija skaidro, ka, lai izprastu cilvēku, ir svarīgi zināt arī vidi, kurā viņš dzīvo, jo šī vide tieši ietekmē viņa esamības veidu. Šāda veida zināšanas līdz ar to pēta arī cilvēka kā paražas būtnes sociālo aspektu, kas parasti kā parasts un loģisks ir tādu tradīciju internalizēšana, kuras viņš ievēro savā tuvākajā vidē. No šī viedokļa kultūra ir kā otrā daba.

Cilvēks kā tiešs sociālais aģents ir arī ētiska būtne (ētika ir vēl viena no disciplīnām, ko pēta kultūras antropoloģija). Morālei var būt arī īpašas nianses atkarībā no kultūras veida. Sociālā antropoloģija atspoguļo arī svarīgās atšķirības un līdzības, kas pastāv starp dažādiem kultūras veidiem un katrā vēsturiskajā kontekstā.

Zināt tautu būtību

Kultūras antropoloģija pēta attīstītāko tautu un arī primitīvāko tautu dzīves veidu. Kultūra ir svarīga, jo tā grupai piešķir identitāti, kas jūtas identificēta ar šo būtību. Tas ir, grupas vērtība parāda arī piederības nostiprināšanos, ko indivīds izjūt, būdams vidē, kurā viņam ir kopīgas vērtības un paražas.

Novērošana ir viena no kultūras antropoloģijā visbiežāk izmantotajām metodēm, lai analizētu tautas tradīcijas no objektīviem datiem, nevis no hipotēzēm un pieņēmumiem. Šī zinātne ir svarīga arī tāpēc, ka tā ļauj cilvēkam zināt tā vēsturisko attīstību un attīstību.

Foto: iStock - Izabela Habur