Zinātni sauc par sistematizētu zināšanu kopumu, kas iegūts, izmantojot stingru metodi. Vārds cēlies no latīņu zinātnes, kas nozīmē zināšanas. Jāatzīmē, ka zinātnisko zināšanu definēšanas kritēriji dažādos laikmetos ir bijuši dažādi, un skaidrojumu kopumu var novērtēt pagātnē un nicināt nākotnē. Papildus šim novērtējumam arī jāatzīmē, ka joprojām ir spēkā daudzi pagātnes atklājumi un pārdomas.

Lai arī cilvēcisko zināšanu sistematizācijas sākumposmā ir atzīta neskaidra atšķirība starp zinātnēm un ticību vai reliģisko nodošanos, gadsimtu pagātne ļāva mums atzīt, ka patiesībā šie ir divi dažādi pieejas instrumenti Šīs zināšanas ir atšķirīgas, lai arī nav antagonistiskas, taču daudzos gadījumos tās papildina, ņemot vērā daudzu ekspertu viedokli.

Šajā kontekstā saknes tam, ko tagad sauc par “zinātni”, jāmeklē jau senatnē. Grieķijas kultūra atstāja daudzus rakstus ar progresīvām zinātniskām idejām. Arī citas tālas civilizācijas parādīja, ka ir godīgas šajā jautājumā, un piemērs tam varētu būt pirmskolumbu civilizācijas. Tomēr viņa pareizās idejas vienmēr tika sajauktas ar citiem viedokļiem, kas bija tālu no zinātniskiem. Šajā pašā situācijā tiek ierobežotas ar empīriskām zināšanām saistītās filozofiskās atziņas, kas cita starpā raksturo Indijas un Ķīnas kultūru farmakopejas.

Metode, kas mūsdienās regulē zinātni, ir veidota no virknes nepieciešamo pamatnostādņu, piemēram, iespēja teoriju pakļaut eksperimentāliem testiem, kas tai ir pretrunā vai to falsificē, iespēja, ka tiek veikti empīriski testi. ikviens un verifikācijas neiespējamība. Tātad soļi, kas jāveic, lai ievērotu patiesi zinātnisku procesu, ir: parādību novērošana; adekvāti tos aprakstīt; izvilkt no viņiem vispārīgu noteikumu, izstrādājot hipotēzi, kas norāda cēloņu un seku sakarības; un, visbeidzot, eksperimentējiet, lai pārbaudītu vai atspēkotu hipotēzi.

Formālas disciplīnas, kas kalpojušas par pamatni visām zinātnēm, ir matemātika un loģika, īpaši tādās zinātnēs kā fizika un ķīmija . Tas garantē, ka eksperimentālie novērojumi ir kvantitatīvi nosakāmi un analizējami no sistemātiskiem modeļiem. Tādējādi šobrīd epistemologi dod priekšroku atšķirībai starp “kodolzinātnēm”, piemēram, matemātiku un loģiku, kurās daudzus jēdzienus definē paši, neprasot konkrētus pierādījumus (aksiomas), un citām zinātnes disciplīnām. Šīs zinātnes savukārt var iedalīt tā sauktajās "faktiskajās" un tā saucamajās "sociālajās". Faktu zinātņu jomā (fizikā, bioloģijā, starp citām) zinātniskās metodes ass ir deduktīva. Kad vispārinājums ir pārbaudīts, tas ir piemērojams indivīdam; Piemēram, parasti tiek noteikts, ka, tā kā katrs dzīvnieks, kurš zīst un kam ir 7 kakla skriemeļi, ir zīdītājs, šajā kategorijā vai klasifikācijā ietilpst atsevišķas būtnes un tikpat atšķirīgas kā delfīns, pērtiķis vai ezis. Savukārt sociālās zinātnes (socioloģija, vēsture, psiholoģija) secinājumus atzīst par tās struktūras paradigmu; Balstoties uz notiekošo indivīdos, tiek mēģināts izveidot vispārinājumu, lai samazinātu subjektīvo ietekmi.

Pašlaik investīcijas, lai sasniegtu progresu dažādās zinātnes disciplīnās, ir ievērojamas. Tas galvenokārt ir saistīts ar vēlmi iegūt zināšanas, kas dod gan ekonomiskus ieguvumus, gan uzlabojumus cilvēku dzīves kvalitātē. Šajā kontekstā ir interesanti pārbaudīt nepieciešamību pēc finansiāla atbalsta zinātnieku uzdevumam ideālos apstākļos no pašas valsts puses, lai panāktu visu iedzīvotāju stāvokļa optimizāciju. Privāto organizāciju vai nevalstisko organizāciju sponsorēšana ir arī ārkārtīgi noderīgs instruments, īpaši farmakoloģiskos pētījumos (fakultātes) un atbilstošā secībā risinot daudzas iedzīvotāju problēmas (sociālās zinātnes).

Visbeidzot, kaut arī zinātnes ētiskā sastāvdaļa dažkārt ir bijusi diskusiju tēma, ir saprātīgi atzīmēt, ka ētika pati par sevi ir zinātne, kas pakļauta dinamiskām izmaiņām un izpētei. Tāpat, kā atzīst abu atšķirīgo personisko un kultūras ieviržu priekšmetu eksperti, kaut arī zinātnei kā abstraktajai vienībai nav ētikas, zinātnieki to dara, kas ir būtisks fakts gan eksperimentējot, gan pieaugošo zināšanu ikdienas lietojumos. cilvēku.