Eudemonisma definīcija

Jēdzienam, kas mūs skar šajā pārskatā, ir ekskluzīvs pielietojums filozofijas jomā, un, precīzāk sakot, vienā no visatbilstošākajām tā jomām, piemēram, ētika.

Un kā gan citādi varētu būt, ka šim vārdam ir grieķu izcelsme, kur, kā mēs zinām, filozofija bija klasiskās Grieķijas kultūras būtiska sastāvdaļa.

Grieķu valodā eudaidomina, no kuras mums kalpojošais jēdziens nāk no laimes.

Filozofiskā ētika, kas apstiprina visu, kas tiek darīts, ja mērķis ir sasniegt laimi

Eudemonisms par katru cenu aizstāv tēzi, ka cilvēks ilgojas pēc laimes kā augstāko, maksimāli labo. Un pēc šīs ētiskās koncepcijas laime būs laba, uz ko mēs visi tiecamies.

Vienmēr ievērojiet kopējo labumu

Saskaņā ar šo strāvu, cilvēks, pirmkārt, vēlas būt laimīgs, kaut arī viņa uzvedībai jābūt harmonijā ar tikumību un labām paražām, sākot ar to, ka katram cilvēkam vienmēr ir iepriekšēja morālā izjūta, kas ļaus viņam atšķirt labo no labā. slikti.

Piemēram, attiecībā uz eudemonismu ir jācenšas sasniegt laimi, bet vienmēr domā par vispārējo labklājību, nevis par to, lai to panāktu negodīgi.

Maksimums, no kura sākas eudemonisms, ir tāds, ka, lai nonāktu pie ilgi gaidītās laimes, ir jārīkojas dabiski, tas ir, šī dabiskā izturēšanās būs tā, kas mūs viennozīmīgi virzīs laimes virzienā. Tas ietvers arī dabisku rīcību ar dzīvnieku, racionālu un sociālu daļu . Dzīvnieks atbildīs fiziskajām un materiālajām vērtībām, racionālais mudinās izkopt prātu, un sociālā daļa būs tā, kas koncentrēsies uz tikuma praktizēšanu. Tikmēr baudu uztver tikai kā laimes papildinājumu .

Eudemonistu ētika ir jāiekļauj materiālajā tipā, jo tā laimi saista ar preces iegūšanu.

Kaut kādā veidā tas ir saistīts arī ar citām doktrīnām, kas veicina kaut ko līdzīgu, piemēram, hedonismu, stoisko doktrīnu un utilitārismu, jo savas morāles normas balstās uz pilnīgu laimes apzināšanos, kas to uztver kā pilnības un laimes stāvokli. dvēseles harmonija, kaut arī daudz attālāk no baudas, eudemonisms ir grieķu jēdziens, kas nozīmē sekojošo: eu = labs un daimon = mazāka dievišķība.

Eudemonistu visā vēsturē ir bijis daudz, lai gan grieķu filozofs Aristotelis ir bijis vissvarīgākais un viens no pirmajiem, kurš parakstīja eudemonistu jautājumu.

Aristotelis, viens no viņa maksimālajiem atsaucēm

Pēc šī populārā grieķu filozofa teiktā, cilvēks mēdz darīt to, kas viņu raksturo un kas ir būtisks un kas cilvēku atšķir, ir saprāta izmantošana. Tad tikumīga rīcība, darot labu, ir jāpapildina ar racionālajām spējām, kas ir tas, kas mūs vadīs šajā ceļā.

Jebkurā gadījumā ir vērts atzīmēt, ka eudemonisti atzina, ka visu mūsu eksistences laiku nevar pilnībā priecāties, tas nav iespējams.

Vēlāk svētais Tomass Akvīnas nedaudz pagriezīs šo jautājumu, sakot, ka ne vienmēr var būt laimīgs, un sacīs, ka ir iespējams sasniegt šo pilnīgo un pastāvīgo pilnību, bet ne šajā dzīvē, bet citā dzīvē, nevis šajā, tā kā pasaulē mēs dzīvojam tikai relatīva laime ir atļauta.

Otra puse ir formālā ētika

Otra eudemonisma puse ir formālā ētika, kuru izvirzījuši tādi filozofi kā Imanuels Kants un kas ierosina nevis labu kā būtisku, bet tikumu. Kants uzskatīja, ka ētiskajai koncepcijai vajadzētu ierosināt kaut ko vispārīgu, piemēram, izturēties morāli, lai ikviens varētu atdarināt šo uzvedību.