Viktimizācijas jēdziens ir parādīts no upura un viktimizētāja idejas. Mēs varam sākt ar to, ka upuris tiek definēts kā persona, kas cieš no citas personas uzbrukuma vai nolaidības. Upuris var būt fiziskas, verbālās un psiholoģiskās vardarbības upuris. Tomēr viktimizācijas jēdziens nedaudz atver šo definīciju, jo tas jau paredz zināmu pārspīlējumu ar nosacījumu, ka cilvēks pats nosaka sevi (vai ka citi viņu nosaka) uzskatīt sevi par upuri situācijās, kas ne vienmēr pieņemsim, ka tā.

Psiholoģijas speciālistiem viktimizācija ir cilvēka garīgās veselības nosacījums, no kura šī persona sevi uzskata par visu uzbrukumu un agresiju, kas var pastāvēt cilvēka attiecībās, centru. Daudziem viktimizēšana ir veids, kā pievērst sev uzmanību, bet negatīvā veidā. Atšķirībā no tā, kurš pievērš uzmanību sev no elementiem, kurus viņš uzskata par pozitīviem, viktimizācija nozīmē negatīvu redzējumu par realitāti, no kuras cieš attiecīgā persona.

Ir dažādas lomas, kuras cilvēks var pieņemt pirms realitātes. Vajāšana ir toksiskas izturēšanās piemērs, jo tā liek personai sevi nostādīt kā nodokļu maksātāju pret ārējiem apstākļiem, kurus tā uzskata par personīgiem draudiem.

Citiem vārdiem sakot, šī toksiskā attieksme ir toksiska, jo tā izraisa pastāvīgu sūdzību, kas baro to bezpalīdzības sajūtu, kas raksturīga viktimizācijai.

Negatīva nostāja attiecībā uz realitāti

Un patiesi noteicošais šāda veida psiholoģisko ciešanu faktors ir tāds, ka šī nostāja, saskaroties ar realitāti, nav jānosaka ar objektīvu un reālistisku faktu, kas ir sagādājis sāpes, bet dažos gadījumos tas ir tieši upura uztvere. tas, kas iezīmē situācijas konfliktu.

Tas ir, cilvēku var aizskart fakts, kurā nav apzināta agresora, tomēr izkropļots realitātes uzskats, ko raksturo paaugstināta jutība, var arī kļūt par upuri tiem, kas nonāk apmaiņā pret šo lomu: piesaistīt uzmanību. Situācijai, kas pavada viktimizāciju, ir kopīga iezīme: uztvere par negodīgas situācijas upuri.

Ir ļoti svarīgi noteikt atšķirīgu niansi starp upura un viktimizācijas jēdzienu. Citiem vārdiem sakot, viktimizācija ir vairāk saistīta ar paša subjekta attieksmi pret to, kas ar viņu noticis.

Uzvedība, ko raksturo drāma, pārspīlējumi, negatīva domāšana ... Tā palielina notikušo un atjauno to, neskatoties uz laika ritējumu. Tas ir, cilvēks, iespējams, ir kļuvis par netaisnīgas situācijas upuri un tomēr nav sevi upurējis. Logoterapijas dibinātājs, koncentrācijas nometnes ieslodzītais Viktors Frankls ir piemērs tam, kā ir iespējams dzīvot netaisnīgās sāpēs un nest dusmu nastu vainīgo priekšā. Viņa grāmata "Cilvēks jēgas meklējumos" ir iedvesmas piemērs. "

Ietekmē garīgo veselību

Viktimizācijas problēma ir tā, ka tā ietekmē pat garīgo veselību. Tas ir, tas rada negatīvas enerģijas izlādi, kura dēļ šī iemesla dēļ arī tuvākā vide tiek izsmelta to cilvēku izturēšanās dēļ, kuri šo dzīvi ieņem pirms dzīves.

Tas sāp garīgo higiēnu vienkārša iemesla dēļ, ka ikviens, kurš šajā brīdī atrodas, neuzvedas kā viņu dzīves galvenais varonis, bet dzīvo no savas negatīvās attieksmes.

Vajāšana var kļūt par problēmu gan personai, gan citiem, ciktāl tā nozīmē mainītu vai nepatiesu skatījumu uz realitāti. Tādējādi persona, kas tiek pastāvīgi upurēta, cieš no darbībām vai saziņas veidiem, ko pārējiem cilvēkiem uzskata par normālu. Tas arī parāda augstu uzņēmību, un tas noteikti var radīt problēmas, ja situācija nepamato bažas vai pārspīlējumus par kādu konkrētu rīcību.