Neiecietības definīcija
Iecietība ir cieņa pret dažādiem uzskatiem vai idejām, neatkarīgi no tā, vai tie ir politiski, reliģiski vai cita veida. Loģiski, ka pretēja attieksme ir neiecietība.
Parasti neiecietīgais cilvēks uzskata, ka viņam ir patiesība, un saprot, ka viņa viedoklim vai uzskatiem ir augstāks vērtējums
Šīs pašvērtības rezultātā viņš nenovērtē citu vēlmes un ieņem cīņas pozīciju pret visiem, kas domā vai rīkojas savādāk.
Neiecietība kā attieksme un kā dzīvesveids neapšaubāmi ir viens no visnekaitīgākajiem elementiem, uz kuriem cilvēks vai sociālā grupa var paļauties. Tas notiek tāpēc, ka neiecietība obligāti nozīmē kaitējumu citiem, kaitējumu, kas rodas ar verbālu vardarbību, bet arī fizisku un garīgu.
Saskaroties ar patiesības ideju
Ja būtu absolūta garantija, ka ir tikai viena patiesība, viedokļu atšķirībām nebūtu jēgas. Tikai matemātikā un daļēji ir viens patiesības kritērijs (par summas rezultātu nav atšķirīgu viedokļu).
No otras puses, attiecībā uz visu pārējo ir pretrunīgi viedokļi un vērtējumi. Starp tiem mēs varam pieminēt ateismu, saskaroties ar ticību kādam Dievam, politiskām idejām vai seksuālām tieksmēm. Dažos gadījumos ir cilvēki, kuri, neraugoties uz iespēju daudzveidību, uzskata, ka viņu viedoklis ir vienīgais pareizais, un turklāt viņi izmanto cīņu pret tiem, kuri nepiekrīt savai pārliecībai. Kad tas notiek, tiek praktizēta neiecietība.
Katram indivīdam ir tiesības dzīvot saskaņā ar savu pārliecību
Lai izvairītos no jebkāda veida neiecietības, ir nepieciešams tiesiskais regulējums, kurā ir iespējama vārda brīvība un cieņa pret visiem uzskatiem un viedokļiem. Šajā ziņā ir pilnīgi likumīgi aizrautīgi aizstāvēt dažas idejas, bet, ja šajā aizstāvībā citas netiek ievērotas, tā nonāk neiecietībā. Šīs dzīvībai svarīgās attieksmes galvenā problēma ir tās briesmīgās sekas, piemēram, vardarbība, karš vai sociālā atstumtība. Citu problēmu, kas saistīta ar šo jautājumu, var izteikt, izmantojot jautājumu: vai ir jābūt iecietīgam pret neiecietīgo?
Reliģiskais jautājums un neiecietība
Inkvizīcijas tiesa, krusta kari vai kristiešu vajāšanas dažās musulmaņu valstīs ir epizodes, kas atklāj reliģisko neiecietību.
Vēstures gaitā reliģijas izraisītie kari ir iezīmējuši notikumu gaitu.
Eiropā katoļi un protestanti agrāk ir saskārušies savā starpā, Meksikā 20. gadsimta sākumā notika Cristero karš, un šodien džihādistu terorisms apdraud planētas stabilitāti. Visās šajās epizodēs ir kaut kas kopīgs: neiecietības nostāja pret citu reliģisko pārliecību.
Ir neskaitāmas un dažādas neiecietības metodes, daudzas no tām ir ļoti pretrunīgas un grūti atrisināmas.
Šajā ziņā mūsdienu sabiedrības izrāda neiecietību pret noteiktām sociālekonomiskām grupām, neiecietību pret reliģiskām vai kultūras domām, pret sievietes lomu noteiktos apgabalos, pret dažāda veida seksuālo izvēli, pret indivīdiem, kuriem ir kāda veida invaliditāte vai slimības. .
Daudzos gadījumos tikai apņēmīgs un pastāvīgs darbs ir tāds, kas var pārveidot šo negatīvo enerģiju par labu sabiedrībai un subjektam. Kopumā neiecietības un citu cilvēku, izņemot sevi, nicināšanas darbībām ir dziļas saknes tajos, kas tos veic, un tieši šeit sarežģījums ir to novēršana, tiklīdz tie parādās.
Vēl viena vārda izpratne ķīmiski-bioloģiskā skatījumā
No otras puses, terminu neiecietība var izmantot arī no ķīmiski-bioloģiskā viedokļa, atsaucoties uz nepanesību pret noteiktiem medikamentiem, pret noteiktiem pārtikas produktiem, noteiktām barības vielām un pat pret noteiktiem vides elementiem. Šeit šāda veida neiecietību var ārstēt ar atbilstošiem medikamentiem vai ārstēšanu atbilstoši katrai vajadzībai.
