Kopumā ar cilvēka cienīgu dzīvi saprot dzīves esamību, kurā ir apmierinātas pamatvajadzības, kā arī darba un cilvēka apstākļos ar minimālu labklājības līmeni. Šī definīcija ļauj mums iegūt aptuvenu priekšstatu par cilvēka cienīgas dzīves jēdzienu, taču mums jāatceras, ka idejai par pienācīgas kvalitātes dzīvi ir personiskās vērtības dimensija, kā arī relatīva un kultūras sastāvdaļa.

Pamata dzīves apstākļi ir nepieciešami, bet nav pietiekami

Ja cilvēks ēd katru dienu un var apmierināt savas materiālās vajadzības un tajā pašā laikā viņam ir laba veselība un situācija, kas nav briesmas, var teikt, ka viņam ir pienācīga dzīve. Tādējādi materiālo vajadzību apmierināšana ir pirmais jebkuras esamības nosacījums, kuru uzskata par cienīgu. Tomēr ar materiālo jautājumu, veselību un drošību vien nepietiek, jo ir grūti uzskatīt, ka kādam ir cilvēka cienīga dzīve, ja viņam nav personiskās brīvības, ja viņš dzīvo kāda veida apspiešanas apstākļos un ja viņu ikdienā ieskauj grūtības.

Daži personīgi apstākļi liek apšaubīt ideju par pienācīgu dzīvi. Tādējādi darbs, kas notiek 14 stundas dienā, nav piekļuves kultūrai, dzīvošana bīstamā apkārtnē vai ciešanas no kāda veida diskriminācijas, ir dažas realitātes, kas nav savienojamas ar personīgo cieņu.

Cienīga dzīve, relatīvs un apšaubāms jēdziens

Personīgi apstākļi un vides apstākļi nosaka personas esamību. Tomēr cieņas pilna dzīves zīme pārsniedz katra indivīda personisko un sociālo kontekstu, jo pastāv kultūras faktori, kas nosaka šīs koncepcijas apsvērumus.

Ja tūrists dodas uz eskimosu teritoriju, viņš var domāt, ka šie cilvēki nedzīvo pienācīgu dzīvi, jo viņu dzīve ir pilna ar grūtībām.

Tomēr eskimosu var uzskatīt par veiksminiekiem un priecīgiem par viņu eksistenci. Amazones cilts loceklis, kurš apmeklē pirmo pasaules pilsētu, var domāt, ka tās iemītnieki nedzīvo cilvēka cienīgu dzīvi, jo viņi dzīvo grūstībā un stresā. Šie divi piemēri mums atgādina, ka eksistences cieņa ir kultūras jautājums un ka būtu kļūda vērtēt citus dzīves veidus no atšķirīgas kultūras dimensijas viedokļa.

Mūsdienās pastāv plaša vienprātība, apsverot tādas necienīgas situācijas kā verdzība, sieviešu diskriminācija vai bērnu ekspluatācija. Neskatoties uz to, šīs pašas situācijas viņu dienā tika vērtētas kā absolūti normālas. Neaizmirsīsim, ka verdzības pamatā bija ideja, ka daži cilvēki savā ziņā ir zemāki, ka sieviešu diskriminācija tika izskaidrota kā sods par sākotnējo grēku un ka bērnu darbs bija saprātīgs veids, kā palīdzēt iztikai. ģimenes ekonomiskā.

Fotoattēli: iStock - Xesai / saichu_anwar