Trimdas definīcija

Trimda ir personas pamešana no zemes, kurā viņš dzīvo, kaut arī iepriekšminētā aizbraukšana var būt brīvprātīga vai piespiedu kārtā, pēdējo gadījumu tautā dēvē par ekspatriāciju, un tā iemesli parasti izrādās politiski . " Huanam bija jāsaskaras ar ļoti sāpīgu trimdu, kas ilga gandrīz divas desmitgades ."

Parasti savas dzimtenes persona piespiedu pamešanu politisku vai reliģisku iemeslu dēļ

No otras puses, termins tiek izmantots arī, lai apzīmētu vietu, kur dzīvo trimda, kā arī laiku, ko viņš tur pavada . "Tieši viņa trimdas laikā viņš producēja lielāko daļu savu literāro darbu ."

Lai arī tas izrādās visizplatītākais, ne tikai cilvēki dodas trimdā, bet ir bijuši arī nāciju un trimdas valdību gadījumi, piemēram, Armēnijas gadījumi attiecīgi no 1078. līdz 1375. gadam un Tibeta .

Politiskais jautājums, bez šaubām, ir trimdas emigrantu par excellence iemesls, un tas vienmēr ir saistīts ar totalitāru varas izmantošanu ar diktatūru, sistēmām, kurās vara gulstas uz vienu personu vai grupu, kas to izmanto autokrātiski bez starpniecības. viņu rīcības citu pilnvaru ierobežojumi vai kontrole.

No otras puses, ir jāmin arī reliģiskais jautājums, jo dažos vēstures brīžos ticība, ka kāds to atzīst, bija arī politiskas vajāšanas objekts un noveda pie tā, ka tūkstošiem cilvēku nācās pamest dzimteni, jo viņus reliģiskās ticības dēļ iezīmēja varas iestādes ka viņi izteica.

Glābiet dzīvību

Personas, kas savā dzimtenē cieš no kaut kādām vajāšanām, galvenais mērķis ir ideoloģija, reliģiskā pārliecība, cita starpā, kad viņš nolemj doties trimdā, lai glābtu savu dzīvību, būtu drošs, izvairītos no nāves, pieder kā viņa ģimenei, jo parasti kaitējuma draudi attiecas uz visu ģimenes grupu. Tāpēc ir normāli uzskatīt, ka veselas ģimenes devās trimdā.

Viens no pēdējiem notikumiem vēsturē, kas izraisīja milzīgu skaitu trimdinieku, bija Otrais pasaules karš un tas, kas to pameta.

Kari un diktatūra, trimdas cēloņi

Iespējams, ka kopā ar nacistiem un pie varas esošajiem komunistiem daudzās valstīs notika trimdas katarakta. Dažos gadījumos subjekti, kuriem bija gan aktīva politiskā dzīve, gan intensīva kaujinieki politiskajās partijās, pieņēma lēmumu doties trimdā, lai glābtu viņu dzīvības, un viņu ģimenes locekļi, kuriem draudēja briesmas, ja viņi izturēs valstī, kurā valdīja politisks spēks, kas ir pretrunā ar viņa domām.

Un citās situācijās tāds bija ebreju kopienas kopsaucējs, dažiem cilvēkiem nācās pamest savas izcelsmes valstis, jo kopienu, kurai viņi piederēja, nacistu režīms sāka bargi vajāt, nosaukt trimdinieku ģeneratoru.

Viens no slavenākajiem šī laika trimdiniekiem bija vācu fiziķis Alberts Einšteins, kuram nācās doties trimdā ASV, kad izcēlās nacisms .

Tikmēr vēl viens vēsturisks notikums, kas hronoloģiski ir daudz tuvāks mūsdienām, ir 1976. gada valsts apvērsums, kas notika Argentīnas Republikā un kurā aiz sevis palika arī ievērojams skaits ārzemēs izsūtīto valsts pilsoņu, kuri meklēja šo lēmumu izvairīties no vardarbīgas un intensīvas politiskas vajāšanas, ko izraisījis valsts terorisms, kas bija saistīts ar spīdzināšanu, cilvēku nolaupīšanu un ieslodzīšanu tiem pilsoņiem, kuri nepiekrita priekšlikumiem, kurus turēja pie varas esošais militārais režīms.

Spānija, Francija, Meksika, Urugvaja izrādījās dažas no tām vietām, kuras tajā laikā uzņēma vairums argentīniešu trimdinieku, un tās bija vienas no daudzām kultūras, politikas un mākslas personībām.

Vairumā gadījumu, kad sabruka totalitārie režīmi, kas izraisīja trimdu, un tika izveidotas demokrātiskas valdības, tika atbalstītas dažādas programmas ar mērķi trimdiniekus repatriēt.

Daudzu mākslinieku un intelektuāļu gadījumā trimda, pat ja tika analizēts ļoti skumjš un traģisks fakts, kas lika viņiem nelaikā atstāt savas saknes un simpātijas, nozīmēja arī viņu mākslas darbu atvēršanu un zināšanas un literāti citās pasaules daļās, it īpaši tajā, kas viņiem pavēra iespējas dzīvot un turpināt dzīvi un darbu.

Tā kā tieši to izdarīja lielākā daļa trimdinieku, viņi turpināja darbību un daudziem no viņiem izdevās iegūt nozīmīgu vietu tautā, kas viņus uzņēma, un brīdī, kad viņi spēja atgriezties dzimtenē, daži to izdarīja, citi to nedarīja, bet tie, kas atgriezās Viņi vienmēr uzturēja pastāvīgus kontaktus ar tautu, kas viņus adoptēja tik briesmīgā dzīves brīdī.

Bet mums arī jāsaka, ka tāpat kā dzimtene, kas uzņēma trimdiniekus, tajā laikā pievienoja talantus, dzimtene, kas, cita starpā, izraidīja intelektuāļus, māksliniekus, pētniekus, bez šaubām, tajā laikā zaudēja lielu kultūras un zinātnes mantojumu, kas, protams, ir neaizvietojams un neatgūstams.

Saistītie Raksti