Vēsture ir disciplīna sociālajās zinātnēs, kas pēta cilvēces pagātni. Vārds vēsture ir cēlies no grieķu valodas un nozīmē pētījumu vai informāciju .

Kad mēs runājam par vēsturi, mēs to varam atsaukties gan uz zinātni, gan arī uz vēsturi kā izdomātu stāstu vai uz savu personīgo vēsturi. Lai gan ir grūti atpazīt sākuma punktu vēstures uzskatīšanai par īstu zinātni, vairums ekspertu definē grieķu Herodotu kā pirmo sistemātisko vēsturnieku. Citiem ekspertiem Flavio Josefo apraksti izriet no objektīvāka līmeņa, tieši tāpēc viņš tiek norādīts kā patiesais vēstures kā zinātnes pamatlicējs. Vienā vai otrā veidā grūtības, kas raksturīgas šai disciplīnai, rada lielas grūtības subjektīvā satura likvidēšanai, šī iemesla dēļ varbūt pareizāk ir runāt par “vēsturiskajām skolām” ar dažādiem dažāda mēroga aizspriedumiem.

Vēsture kā zinātne ir saistīta ar daudzām citām sociālajām un dabaszinātnēm, piemēram, arheoloģiju, ģeoloģiju, paleontoloģiju, antropoloģiju, politiku, filozofiju un citām. Savukārt, kā jau minēts iepriekš, vēstures izpēte nekad nevar būt pilnīgi objektīva, jo to vienmēr iekrāso kritēriji un metodes, kas atbilst vienam vai vairākiem autoriem, kā arī sociāli vēsturiskajam kontekstam, kurā tie notiek. Tāpēc ir pareizi apgalvot, ka mums nekad nebūs starpniecības un / vai caurskatāmas piekļuves mūsu vēsturei. Historiogrāfija nodarbojas ar šo metožu un prakses izpēti. Histoloģija, no otras puses, ir veltīta tam, lai izpētītu, kāpēc un kā konkrēti vēsturiski notikumi un tendences notiek noteiktā laikā un vietā. Šie dati ir īpaši svarīgi, salīdzinot dažādu tautu vēsturi, kas pastāvēja sinhroni attālās vietās un bieži vien bez saskares savā starpā.

Saskaņā ar zinātniskiem kritērijiem cilvēce reģistrē šādus posmus: tā dēvēto aizvēsturi (kuru veido paleolīta, mezolīta, neolīta un metāla laikmets) un pašu vēsturi, kas par tādu tiek uzskatīta no rakstniecības attīstības . Vēsture, savukārt, sastāv no sākuma vēstures (laikposms, kad tika pārtraukta tautu nomadu dzīve, pateicoties lauksaimniecības atklāšanai), antīkais laikmets (pagarināts līdz 476. gadam, Romas impērijas krišanas laikam). no rietumiem barbaru rokās), viduslaikos (kas beidzās 1453. gadā - Konstantinopoles sagrābšanas gadā, šodien Stambulā - turku rokās), lai gan citi vēsturnieki labprātāk apsver tā pabeigšanu ar Amerikas atklāšanu 1492. gadā. ), modernais laikmets (kura noslēgums atrodas 1789. gadā - Francijas revolūcijas gadā) un Mūsdienu laikmets. Daži speciālisti uzskata, ka kopš 1969. gada (datums, kad cilvēki ierodas Mēness) ir jāapsver jauns laikmets, kuru viņi sauc par Kosmosu vai Pašreizējo.

No otras puses, jāatzīmē, ka daudzas disciplīnas tiek uzskatītas par vēstures papildināšanu, jo tās vēsturniekam piedāvā dokumentālus avotus. Tie ir ļoti dažādi, un starp tiem ir iespējams atrast gan evolūcijas bioloģiju, gan ģeogrāfiju, kā arī filoloģiju, teoloģiju, kartogrāfiju un papiroloģiju. Ir daudz vēsturnieku, kas starp šīm disciplīnām atzīmē starojuma valodniecību un fiziku par ieguldījumu teksta izpratnē un seno atlieku datēšanā viņu attiecīgajā secībā. Dažādas disciplīnas ir izstrādājušas arī vēsturisku pētījumu, kā to var saprast no mūzikas, mākslas, zinātnes, filozofijas, reliģiju vai historiogrāfijas vēstures.

Vēstures zināšanu loma neapšaubāmi ir labāka tagadnes izpratne, apzinot apstākļus, faktus, kultūru un notikumus, kas izraisīja pagātnes notikumus. Visas šīs epizodes neatkarīgi no to apjoma ir kalpojušas pašreizējās klātbūtnes modelēšanai. Kā saka vēsturnieki, nav iespējams interpretēt tās tagadnes parametrus, kurā mēs dzīvojam, ja vēstures fakti netiek saprasti. Tādā pašā veidā tiek piebilsts, ka mūsu ikdienas darbība sastāv no “jaunās” vēstures ģenerēšanas, kuru nākamie vēsturnieki analizēs un interpretēs labākai pieejai realitātei nākotnē, iespējams, ne tik tālu.