Altruisms, kas tiek saprasts kā viena no apbrīnojamākajām un raksturīgākajām cilvēka īpašībām, ir spēja nesavtīgi rīkoties citu labā, kuriem var būt nepieciešama palīdzība vai kuri atrodas sliktākos apstākļos. Altruisms tiek uzskatīts par cilvēka raksturīgo stāvokli, jo viņš, dzīvojot sabiedrībā, ir saistīts ar citiem indivīdiem un attīsta visa veida līdzjūtības, empātijas un mīlestības sajūtas, kas liek viņam rīkoties nesavtīgi un līdzjūtīgi.

Vārda altruisms izcelsme ir vecajā franču valodā - altruisms, kas nozīmē dot sev palīdzību tiem, kam tas nepieciešams. Precīzāk, "altrui" no franču valodas, manifests "no otra"

Vispārējs altruistiskā indivīda profils

Tas ir kāds, kurš domā par citiem un ne tikai sevi. Tāpēc viņš ir empātisks cilvēks un parasti ir ar mieru palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama.

Parasti viņš rīkojas neieinteresēti, tas ir, nemeklējot labumu apmaiņā pret viņa dāsno rīcību. Altruistisks cilvēks, ļoti iespējams, rīkojas no kaimiņa mīlestības vai no kaut kādiem morāliem uzskatiem vai vērtībām.

Altruisms vairumā gadījumu nozīmē rīcību citas labā, pat ja šīs darbības rezultāts var būt kaitīgs vai kaitīgs personai, kura to veica. Šajā ziņā cilvēku un citu dzīvo būtņu demonstrētā altruistiskā izturēšanās ir pretstatā darviniešu teorijai par visdziļākās izdzīvošanu, jo tā nozīmē pilnīgu padošanos, neskatoties uz nāves vai izzušanas iespējas apzināšanos.

Piemēri no ikdienas dzīves

Skolēns, kurš palīdz klasesbiedriem veikt skolas uzdevumus, ir skaidrs altruistiskas personas piemērs.

Tas pats notiek ar tiem cilvēkiem, kuri nesaistīti un brīvprātīgi sadarbojas ar sociālajām vienībām.

Misionāri, kas strādā ar apspiestām tautām un ekstremālos apstākļos, bez šaubām, ir altruisti.

Altruisms ir viens no elementiem, ko visvairāk atzīmē visas tradicionālās reliģijas, īpaši kristietība, jūdaisms, islāmisms, budisms un hinduisms. Viņiem visiem cilvēkiem cildenā būtne ir radīta pēc sava dieva līdzības un tāpēc rīkojas dabiski to cilvēku labā, kuriem tas visvairāk vajadzīgs. Kristietības gadījumā Jēzus nodošana upurēšanai ar mērķi glābt cilvēci no grēkiem ir acīmredzamākais un pazīstamākais altruisma piemērs.

Vai mēs esam altruisti vai savtīgi?

Uz šo jautājumu nav galīgas atbildes. Ja mēs uzskatām, ka visas dzīvās būtnes cīnās par savu izdzīvošanu, cilvēki ir savtīgi. Tomēr ir acīmredzams, ka noteikta izturēšanās attālinās no cīņas par savu izdzīvošanu un koncentrējas uz citu labā.

Altruismam ir paradoksāls elements, jo neieinteresēta rīcība var slēpt savtīguma devu. Tātad, ja es palīdzu savam kaimiņam pārcelties, es varētu domāt, ka pretī saņemšu noteiktu labumu (piemēram, kad man tas būs vajadzīgs, es varu lūgt viņam labvēlību vai es vienkārši jutīšos labi, sniedzot viņam manu palīdzību).

Ir daudz attieksmju, kas parasti pavada altruismu, un tas ir saistīts ar uzvedību, ko uzskata par ētisku un morālu. Starp šīm attieksmēm jāmin līdzjūtība, kaimiņa mīlestība, empātija, solidaritāte utt. Tādā pašā veidā pastāv arī attieksme un izturēšanās veidi pret altruismu, un daži no tiem var būt savtīgums, individuālisms un pašapmierinātības meklējumi neatkarīgi no citu vajadzības.

Dzīvnieku valstībā

Altruisms pastāv arī starp dzīvniekiem. Šajā ziņā delfīns ir dzīvnieks ar neieinteresētu uzvedību, jo tas palīdz tās sugas dzīvniekiem, kad tiem uzbrūk vai ir apdraudēti. Daži rāpuļi izveido kooperatīvas struktūras, lai aizsargātu savu dabisko telpu. Dāsna attieksme ir vērojama arī ziloņu un gorillu uzvedībā. Daži sikspārņi nožēlo savu laupījumu asinis, lai tos piedāvātu citiem radniecīgajiem, kuriem nav barības.

Iepriekš minētie piemēri parāda, ka dzīvniekiem ir empātijas sajūta pret citiem vienas sugas locekļiem. Suņu gadījumā viņu empātijas pakāpe var koncentrēties uz cilvēkiem, jo ​​tie ir spējīgi upurēt savu dzīvību, lai palīdzētu īpašniekiem, ja viņiem draud briesmas.