Esības definīcija

Parasti termins tiek lietots, lai apzīmētu lietas, kas tika izveidotas un kuras ir apveltītas ar dzīvību, par būtnēm tiek uzskatīti cilvēki un dzīvnieki, jo, runājot par esamību, mēs uzreiz zinām, ka mēs runājam par kaut ko, kas ir, kam ir dzīvība un pašu esamība.

Tāpat arī jēdziens “esamība” norāda uz būtību un būtību, kas piemīt tam, ka šī būtne ir jebkura dzīvnieka būtne, no vienas puses, iztika un, no otras puses, reprodukcija.

Tikmēr būtnei ir īpaša klātbūtne filozofiskā kontekstā, un tāpēc filozofijas kontekstā gadsimtu gaitā tas ir bijis jautājums, par kuru plaši diskutēja un kuru risināja visu laiku filozofi un domātāji, un, protams, tas ir ticis pakļauts arī dažādām pieejām.

Tradicionāli un kā mēs pieminējām šī pārskata sākumā, termins tika uztverts kā entītijas vai entītijas sinonīms, tas ir, tas pats, kas pateikt lietu, kurai ir eksistence un autonomija . Bet, ja mēs iedziļināmies tādu lielu filozofu kā Aristotelis vai Platons domāšanā, mēs atrodam noteiktas un nopietnas pretrunas attiecībā uz esības jēdzienu.

Tā kā, piemēram, Platonam, būtne ir ideja, tomēr Parménides ir tas, kas pastāv vai pastāv, tas, kas ir pretstats nekam, un Aristotelim, kurš mazliet paplašināja to, ko Parménides ierosināja, mazliet atkārtojot sajūta, ka tas deva terminu, esība ir vistuvākā no visa, kas ir vai pastāv, jo saskaņā ar ne visu notiek tāpat.

No šīm filozofiskajām pretrunām no termina izrietēja divas koncepcijas, kas, protams, nav atšķirīgas.

No vienas puses, viennozīmīga esamības koncepcija, kas apgalvo, ka būtne ir dažādu lietu vispārīgākais raksturlielums, tas ir, visi īpašie apsvērumi tiek izslēgti, atstājot un importējot faktu, ka tie ir, ka tie atbilst.

Un, no otras puses, analogā esības koncepcija apgalvo, ka esība ir tā, kuru var attiecināt uz visu, kas ir, bet atšķirīgi, esība ir tā, kurā tiek nošķirti dažādi objekti un lietas, bet arī sakrīt . Tam pretējs esamības jēdzienam nekas nebūs.

Saistītie Raksti