Evaņģēlija mūzika, kas pazīstama arī kā garīgā vai evaņģēliskā mūzika, nevarēja rasties citā jomā, izņemot reliģisko, precīzāk, tā radās astoņpadsmitā gadsimta afroamerikāņu baznīcās, bet tā tikai kļuva populāra, pamodinot sabiedrības interesi, gads 1930. gads.

Faktiski termins, kas to sākotnēji apzīmēja, bija dieva burvestība, kas tulkojumā nozīmē Dieva aicinājumu, un tika nolemts to nosaukt šādi, jo tā burti nebija nekas cits kā aicinājums iepazīt Dievu un atspoguļot kristīgās reliģijas piedāvātās vērtības.

Kaut arī tā izcelsme, kā es teicu, ir sastopama Āfrikas amerikāņu kopienā, mūzikas stilu nevar reducēt tikai uz šo, jo liela baltu kopienas daļa, kaut kādā veidā to nosaucot, vairāk nekā jebkas, balto dienvidu dziedātāji, arī parasti to interpretē.

Šī identifikācija, kas pastāv cilvēku kolektīvajā bezsamaņā, evaņģēlija mūzikas identificēšanai ar melno rasi, protams, ir saistīta arī ar faktu, ka tā parasti ir saistīta tikai ar melnādainiem medijiem vai kino.

Kad Amerikas Savienotajās Valstīs atšķirības starp melnajiem un baltajiem bija nepārvaramas, starp baznīcām notika nodalīšana, un līdz ar to evaņģēlijs tika sadalīts divās daļās: baltajā un melnajā . Jebkurā gadījumā pēdējos gados daudzi ir šķērsojuši šo barjeru, un ir ierasts, ka viena mākslinieki izpilda otra dziesmas. Turklāt daudzi mākslinieki ir pat nolēmuši pārsniegt sākotnējo reliģisko kontekstu un uzstāties naktsklubos.

Tas, kas padara Evaņģēliju atpazīstamu un bez šaubām ir tā raksturīgais un reģistrētais zīmols, ir dominējošais harmonisko koru lietojums, lai gan, protams, eksperimenti ir radījuši arī jaunus apakšžanrus, piemēram, melno evaņģēliju, regeja evaņģēliju un moderno evaņģēliju. .

Starp šīs muzikālās strāvas izcilākajiem māksliniekiem pieder: Mahalia Jackson, Quartet Golden Gate, Clara Ward, Rosetta Tharpe un Al Green .