Amorāla definīcija
Tas ir pretēji vai trūkst morāles
Ciktāl morāli tas ir atkarīgs no uzskatu, vērtību, paražu un normu kopuma, ko uztur persona vai sociāla grupa un kas darbojas kā viņu darbības vadlīnijas, tas ir, morāle ir tā, kas mūs virza cilvēkiem par darbībām, kas ir pareizas, vai darbībām, kuras gluži pretēji nav un kas tāpēc ir sliktas. Ticējumi par morāli ir vispārināti, un tie ir arī kodificēti kultūrā vai sociālajā grupā.
Morāle: pārliecību un paražu kopums, kas virza cilvēka rīcību
Morāle tiek identificēta arī ar reliģiskajiem un ētiskajiem principiem, kurus kopiena piekrīt ievērot neatkarīgi no tā.
Tieši blakus morāles jēdzienam rodas divi citi, kas katrs savā veidā uzņemas morāles jēdziena antonīmu lomu.
No vienas puses, mēs uzskatām par amorālu - jēdzienu, kas attiecas uz šo atgriešanos un kas paredz visu to izturēšanos, indivīdu vai rīcību, kas pārkāpj tās morāli vai, ja tā nav, sabiedrības vai grupas, kurai tā pieder, morāli.
Protams, to cilvēku acīs, kuri ievēro grupas un kopienas noteikumus, pie kuriem viņi pieder, tas indivīds, kurš neievēro tās pašas cieņas pamatnostādnes, tiks uzskatīts par amorālu par nepareizu rīcību.
Kaut kas vai kāds amorāls izceļas ar ētiskā kritērija vai nosacījuma neesamību, tas ir, ar virkni noteiktu principu, kas ir saistīti ar labo.
Nemorīga: nosodāma izturēšanās
Nemoritāte ir ētiski sodīta rīcība, un tā ir nosodāma arī lielākajai daļai sabiedrības, jo ir absolūti uzstādīta amorālu darbību vai cilvēku, kas rīkojas amorāli, nosodīšana.
Sabiedrības tiek veidotas, izmantojot vadlīnijas, kas iezīmē, kas ir pareizi un kas nepareizi, un, piemēram, šajā ziņā ir iespējams paņemt nostāju un klasificēt cilvēku vai rīkoties kā amorāli, ja tas ir pretrunā ar parasto sabiedrība, kuru viņi integrē.
Ētika un tās ietekme morāles un amorāla noteikšanā
Ētika ir filozofijas sastāvdaļa, kas ilgu laiku nodarbojas ar jautājumu par to, kas ir labs, kas ir vēlams sabiedrībai, un atšķir to no tā, kas nav, un kas vēl vairāk, apreibina sabiedrību ar netikumību.
Kopš senākajiem laikiem cilvēce ir domājusi par to, kas ir pareizi vai kas nepareizi, kas būtu jādara un no kā vajadzētu izvairīties, un tāpēc jautājums sāka risināties un parādīties dažādās kultūrās un dažādās reliģijās. Tādā veidā filozofija galveno uzmanību pievērsa šī jautājuma atšifrēšanai un virzībai uz definīciju, kas palīdz cilvēkam šajā jautājumā.
Lielākā daļa skatījumu secināja un vienojās, ka tas, kas cilvēkiem ir izdevīgs, būs saskaņā ar morāli, savukārt tas, kas rada problēmas un konfliktus, radīs pretēju situāciju.
Tikmēr otrs ar morālo un amorālo jēdzienu saistītais ir amorālais jēdziens, kuru parasti sajauc ar amorālu, tāpēc jāuzsver to, kā abi atšķiras, lai netiktu pieļauta nepareiza lietošana.
Ar terminu amorāls apzīmē tos cilvēkus, kuriem trūkst jebkādas morāles, tāpēc viņi savu vai citu faktus neuzskata par sliktiem vai labiem, vai par pareiziem vai nepareiziem, viņi netic tieši labai vai sliktai morālei.
No otras puses, mēs nevaram ignorēt to, ka jēdziens parasti tiek saistīts ar seksualitāti, ar skaidru tā izpausmi, un sabiedriskās vietās, kur cilvēkiem paredzēts rīkoties pareizi un bez izstādēm, darbības, kuras viņi var veikt, kā vēlas. Es jau piacere, kad tas būs privātums.
Daži termini, kas saistīti ar amorālu, ir šādi: nepieklājīgi, negodīgi, nelikumīgi, negodīgi, nekaunīgi, licciozi, piedauzīgi, apkaunojoši, iekāres pilni, turpretī minētie ir morāli, godīgi un tikumīgi pretēji jēdzieni.
