Ataraksijas definīcija

Prāta miers sāpju un baiļu neesamības dēļ

Epikureānisms, stoicisms un skeptisms - galvenās filozofiskās doktrīnas, kas to izplata

Mums jāsaka, ka šī vienreizējā filozofiskā koncepcija ir attiecīgi tādu organizāciju kā Epikurānisms filozofiskās darbības rezultāts un filozofiskās kustības un straumes, piemēram, stoicisms un skeptisms.

Un jo īpaši epikureānisma organizācija, kuras mērķis bija tieši laimīgas eksistences sasniegšana ar prieku saprātīgām sekām, ir viena no tām, kas visvairāk centās attīstīt un paplašināt šo ideju.

Pēc epicūriešu domām, tā saukto tāpēc, ka viņi ir tie, kas uzticīgi seko slavenā atēniešu filozofa Eposurusa, Samosas priekšlikumiem, epicureānisma pamatlicējiem, kā arī citu filozofisko straumju, piemēram, stoiku un skeptiķu, sekotājiem, ataraksija ir prāta nosliece. Pateicoties tam, cilvēki sasniedz tik ilgo emocionālo līdzsvaru, lai arī tas paredz vispārēju globālās labklājības stāvokli, tas ir, ne tikai tas, ka dvēseli sasniegs miers un netraucētība, bet arī dvēsele, jūtas un saprāts .

Lasot, tas izklausās pievilcīgi un, protams, gandrīz visi no mums vēlas sasniegt šo labsajūtu, ko mums nodrošina ataraksija, bet kā gan ne?

Kā panākt ataraksiju katrā skolā?

Samazināta kaislību un vēlmju stiprināt dvēseli intensitāte epikīriem

Atbilstoši tam, ko uzskatīja šie grieķu filozofi, ataraksija ir kaislību un vēlmju intensitātes samazināšanās, kamēr tas, kurš gūst virsroku, būs dvēseles spēks pār likstām - situāciju, kas beidzot kulminācijā būs laime, kas saskaņā ar Trīs iepriekšminētās filozofiskās strāvas ir visdārgākais sasniegtais mērķis, lai gan mums jāuzsver, ka katram ir savs atšķirīgais priekšlikums, lai to sasniegtu, tas ir, trim "skolām" ataraksija ir stāvoklis, kas jebkuram indivīdam jācenšas sasniegt, tomēr katram ir savs priekšlikums.

Saskaņā ar mācībām, kuras atstāja Epikūrs, pastāv divu veidu vēlmes - dabiskas un vajadzīgas, kas lielākoties ir saistītas ar izdzīvošanu, un, no otras puses, nevajadzīgas dabiskas vēlmes, kas nāk no kultūras un politikas, tas ir, no sociālās dzīves, kuru spēlē cilvēks. Kā stingri uzskatīja Epikūrs, visu vēlmju apmierināšana ir tas, kas cilvēkam beidzot nesīs laimi, tomēr šis ceturtās gadsimta pirms mūsu ēras nozīmīgās klātbūtnes filozofs uzskatīja, ka ir dažas vēlmes, kuras diemžēl ir veltīgas un kuras tieši pretēji, Tās radīs lielas sāpes, kas aizēnos šo sākotnējo baudu un acīmredzami atstās mūs no ataraksijas. Tātad, ņemot vērā šo jautājumu, Epicurus apgalvoja un reklamēja, ka filozofija bija vienīgais veids un vienīgais veids, kā sasniegt ataraksiju.

Stoiku piedāvātais ceļš

Kamēr stoiki ierosina citu veidu, kas ir tikumības veids . Pēc viņu teiktā, tas sastāv no jūsu vēlmju pielāgošanas dabas racionalitātei, iemācīšanās uztvert, kas viss ir atkarīgs no mums, un kas ne, un attālināties no pēdējiem, kas ir tie, kas galu galā satrauc dvēseli un tāpēc mūs novirza no ataraksija.

Skeptiskais priekšlikums

Un skeptiķu pusē, kuru galvenā virzošā ideja ir tāda, ka nav absolūtas patiesības, bet drīzāk viss ir atkarīgs no cilvēka un viņa maņām, un ka tas būs no šaubām, šauboties par visu, ka patiesā laime un ataraksijas stāvoklis .

Trīs dažādos veidos, kā piekļūt vienam un tam pašam stāvoklim, tagad vissaprātīgākais un loģiskākais ir katram izmēģināt, kura alternatīva viņiem šķiet labāka vai kuru no viņu uzskatiem par piemērotākiem.

Budisma izskats

Tikmēr slavenākā Austrumu filozofija - budisms - arī skatās uz ataraksiju. Par šo seno mācību, ko Buda radīja jau 6. gadsimtā pirms mūsu ēras, viņš arī uzskata, ka vēlmes ir atbildīgas par dvēseles sāpēm, un tad viņa priekšlikums ir sāpes izpirkt, dzēšot jebkādu satraucošu vēlmi vai emocijas. Tādējādi mēs nonāksim pie nirvānas, kas ir pilnīga atbrīvošanās un maksimālās labklājības stāvoklis, ko cilvēks var sasniegt savā dzīvē.