Mirušo dienas kontekstā meksikāņi ir izveidojuši ļoti unikālus svētkus. Tajā mīļi tiek atcerēti, bet tā nav skumja un melanholiska diena. Patiesībā ir krāsa, jautrība un humors. Literārie galvaskausi vai calaveritas ir uzskatāms piemērs meksikāņu būtiskajai attieksmei pret nāvi.

Patiesi meksikāņu literārais žanrs

Šis priekšlikums nav pakļauts noteiktam formātam, jo, lai arī tas ir kompozīcija dzejā, stanzu skaits un atskaņa ir pilnīgi bez maksas. Tomēr visiem tiem ir ironiska un humoristiska sastāvdaļa. Tās patieso nozīmi var saprast tikai Meksikas mirušo dienas ietvaros, un ārpus šīs jomas tā varētu būt aizskaroša un nepiemērota.

Tā ir ļoti populāra literārā izpausme, kaut arī dažus galvaskausus ir uzrakstījuši slaveni radītāji. Daudzas no šīm kompozīcijām attiecas uz aktuālu jautājumu vai ir saistītas ar sabiedrisko personu. Šajā ziņā literārais galvaskauss pilda sociālu funkciju: izteikt sociālu un politisku izklaidību ar ļaundarību un bez drāmas.

Dažreiz šis literārais žanrs kalpo mirušā radinieka vai drauga godināšanai. Varētu teikt, ka tā ir kā jauka epitāfija bez galvas pieminekļa. Bieži vien šī kompozīcija parādās laikrakstos un žurnālos, un tai pievienots attēls, parasti catrina.

Lai arī literārā galvaskausa saturs ir vieglprātīgs un ļaunumiem pilns, fonā tas satur pārdomas par dzīves īslaicīgo dimensiju.

Galvaskausi parādījās ļoti specifiskā vēsturiskā kontekstā: pēc Meksikas neatkarības

Deviņpadsmitā gadsimta vidū daži rakstnieki sāka ņirgāties par bēru literatūru, kas saistīta ar varonību. Tādā veidā pirmajā posmā dzejoļi bija literārās kritikas sastāvdaļa (spāņu tradīcijas literārās cieņas tika uzskatītas par pompozām un bērēm, un jaunā kompozīcija dzejā bija balstīta tieši uz humoru un ļaunumiem).

Sākotnēji viņi tika cenzēti, jo tika uzskatīti par aizskarošiem un tāpēc, ka no Meksikas sabiedrības katoļu viedokļa tika saprasts, ka humors un nāve ir nesavienojami jautājumi. Neskatoties uz sākotnējo nevēlēšanos, jaunais literārais žanrs kļuva tik populārs, ka cenzūra pakāpeniski izzuda. Deviņpadsmitā gadsimta laikā galvaskausi apguva sociālās un politiskās kritikas pieeju.

Mūsdienās šī literārā izpausme ir meksikāņu iecienīta tradīcija.

Fotoattēli: Fotolia - olgaosa / fyb