Affinitāte ir zināma kā tuvums, analoģija vai līdzība, kas indivīdam ir kopīga ar citu . Piemēram, kad diviem cilvēkiem ir kopīgas patikšanas, domas, ideoloģijas un pat personāži, tiek uzskatīts, ka šie divi cilvēki ir saistīti, tas ir, viņi uztur zināmu piederību viens otram.

Kopš cilvēka radīšanas viņš sevi organizē klanos, ciltīs, sociālajās grupās, cita starpā, un īpaši viņš to vienmēr ir darījis, meklējot tos vienaudžus, ar kuriem viņam ir kopīga motivācija, patīk citu jautājumu starpā un norobežojas no tiem, ar kuriem viņš neko nedara. un viņš pat sevi neidentificē.

Šīs cilvēka raksturīgās iezīmes dēļ mēs kaut ko nevaram saukt par piederības meklēšanu, ka kāda persona iekļaujas noteiktos sociālos grupās un dod priekšroku attālināties no citiem, kas uzspiež vai tur absolūti pretējus apsvērumus attiecībā uz tiem, kas auguši, un tiem, kuri iegūtais izaugsmes un pieredzes produkts .

Bet afinitāte tiek samazināta ne tikai pret citiem cilvēkiem, bet arī mēs varam izjust piederību noteiktām lietām vai objektiem . Piemēram, cilvēks, kurš ir radniecīgs noteiktai krāsai un pēc tam nolemj savu māju vai telpu krāsot ar šo krāsu, jo tādā veidā viņam šķiet, ka šī vieta viņu identificē un pieder viņam vēl vairāk.

Tikmēr afinitāte ir viegli nosakāma situācija jebkurā sociālajā vidē, jo, lai arī tikšanās gadījumā gandrīz visi kādā brīdī mijiedarbojas ar visiem bez izņēmuma, realitāte ir arī tāda, ka paldies tiem, kuri, pārāk daudz cits citu nepazīstot, pateicas uz sarunu, lai vienotos par dažādiem aspektiem, protams, ka viņus var redzēt sanāksmes vienā pusē, animēti tērzējot par to, kas viņiem kopīgs. Gluži pretēji, tie, kas neatrod kopīgu nostāju, neizbēgami redzēs viņus strīdējamies par viņu pretrunīgajām pozīcijām.

No tā izriet, ka piederība, stingri sociālā līmenī, ir tā, uz ko cilvēki visvairāk tiecas attiecībās ar citiem, un, kaut arī dažreiz ar draugu mēs nedalāmies vai vienojamies par visām idejām, vienmēr būs kaut kas, attieksme, žesti, kas padara mūs līdzīgus šai personai.