Termins "akulturācija" parasti tiek lietots, lai apzīmētu sociālo procesu, kura laikā persona, indivīdu grupa vai visa kopiena redz savu kultūras sistēmu pārveidotu, iegūstot jaunus elementus vai kultūras vērtības, kas pieder citai kopienai. Aktivizācijas procesu var uzskatīt par pozitīvu un negatīvu parādību, jo tas var attēlot gan integrāciju, gan identitātes zaudēšanu.

Aktuurācijas parādība pastāv kopš brīža, kad dažādas cilvēku kopienas saskārās dažādos vēstures laikos, tas ir, no neatminamiem laikiem

Cilvēka mijiedarbība ar citiem cilvēkiem, kuri dzīvoja atšķirīgā sociālā un kultūras realitātē, vienmēr bija izaicinājums: saskare ar kaut ko, kas nav līdzīgs vienam un kas nozīmē citu pasaules izpratnes veidu, var būt ļoti spēcīgs šoks. Tomēr laika gaitā un pakāpeniski attīstoties pasaules kultūras sistēmai, piemēram, globalizācijai, unikālo un īpašo kultūras iezīmju izolēšana un uzturēšana kļūst arvien grūtāka.

Kad mēs runājam par akulturāciju, mēs runājam par procesu, kurā cilvēks iegūst vai asimilē citas kopienas kultūras iezīmes. Acīmredzams piemērs tam var būt Japāna, viena no visattālākajām valstīm austrumos, ar senu un ļoti bagātu kultūru, kurai tomēr ir izdevies lieliski asimilēt daudzas iezīmes, kas saistītas ar komfortu un dzīvesveidu. rietumu.

Kad cilvēku kopiena uzskata par savu svešu kultūru, notiek akulturācijas process. Šis process var būt apzināts vai bezsamaņā, mierīgs vai ar spēku .

Dažādi vēsturiski piemēri

Kad spāņu konkistadori ieradās uz zemes Amerikas kontinentā, viņi uzspieda savu valodu, reliģiju, tradīcijas un dzīves izpratnes veidu.

Romas civilizācija būtībā bija kultūras modeļa uzspiešana dažādām priekšmetu tautām.

Nacistu ideoloģijas pamatā bija citu teritoriju pakļaušana un āriešu rases un kultūras pārākums.

Dažām mazākumtautību kultūrām draud izzušana vairākumu kultūru hegemonijas rezultātā. Šajā ziņā noteiktas Latīņamerikas kopienas piedzīvo pakāpenisku tautas identitātes zaudēšanas procesu (piemēram, Centrālamerikā dzīvojošie garifoni veido kopienu, kas cenšas saglabāt savas saknes, bet tās kultūru apdraud dominējošās institūcijas).

Kad Austrālijas teritoriju okupēja briti, aborigēnu tautas bija lēnas kultūras iznīcināšanas upuri.

Globalizācija un akulturācija

Globalizācijai ir divas ļoti atšķirīgas sejas. Visizdevīgākajā aspektā tas piedāvā virkni priekšrocību: labāka pieeja visu veidu precēm un pakalpojumiem, zemākas ražošanas izmaksas, ekonomisko robežu novēršana utt. Tomēr ne visas ir priekšrocības. Faktiski globalizētā pasaule ir saistīta ar akulturāciju. Līdz ar to dažām minoritāšu valodām draud izzušana, un kopumā izolētas cilvēku grupas zaudē tradīcijas, jo viņu dzīvesveids nepielāgojas pasaules tirgus realitātei.

Raksturīgākais piemērs globalizācijas-akulturācijas binomā ir saistīts ar valodu. Angļu valoda kļūst par cilvēku attiecību hegemonisko valodu, un šis apstāklis ​​var būt pozitīvs ekonomiskajā jomā, taču no kultūras viedokļa tas ir ļoti kaitīgs.

Kopienas kultūras kundzība un atbilstošā akulturācija parasti sastāv no trim posmiem:

1) zinātnes un tehnoloģijas attīstību,

2) izmaiņas ekonomiskajā modelī un

3) pakāpeniska jaunās kultūras iekļaušana.