Vārds iemesls norāda uz fakultāti, kāda mums ir cilvēkiem un ar kuras palīdzību mēs varam domāt un pārdomāt lietas . Tas ir, pateicoties tam, ka cilvēki izstrādā un identificē jēdzienus, un šajā nolūkā tiek izmantotas noteiktas darbības, piemēram, nopratināšana, pretrunas vai konsekvences un neatbilstības atrašana tajās vai citu atskaitīšana. jēdzieni .

Cilvēkam ir fakultāte, kas viņu atšķir no visām citām dzīvajām būtnēm, iemesls. Tā ir fakultāte, kas ļauj mums saprast realitāti. Tomēr nav viena saprāta veida.

To analīzes formu atšķirība, kas mūs ved uz pārdomām

Bet, lai veiktu savu funkciju, saprāts balstās un tiek virzīts uz loģiskiem principiem, kas tiek uzskatīti par noteiktiem, piemēram: identitātes princips (kas skaidri norāda, ka šāds jēdziens ir šis jēdziens, nevis cits), pretrunu princips (nozīmē ka koncepcija nevar būt un vienlaikus būt) un izslēgtās trešās puses princips (tas pieņem, ka starp idejas "esamību" un "neesamību" nevar būt starpstāvokļa iespējamība).

Tikmēr, kad mēs spriežam, mēs varam atrast divu veidu spriešanu, induktīvo, kas ir tāds, kas ļauj iegūt vispārīgu secinājumu par konkrētiem jautājumiem, un deduktīvu, kas apgalvo, ka kaut kā secinājums ir iestrādāts tā telpās.

Mūsu iemesls spēj radīt abstraktas idejas

Novērojot laipnu uzvedību, mēs veidojam laipnības ideju un saprotot, ka ir formas ar trīsstūrveida izskatu, mēs veidojam jēdzienu trīsstūris. Šis iemesls ir abstrakts.

Garīgi mēs veicam virkni intelektuālu operāciju. Tādējādi mēs klasificējam lietas grupās, atdalām realitāti vai izdarām atskaitījumus no izpratnes. Šis iemesls ir analītisks.

Intelekts uztver, ka noteiktas parādības atrodas pastāvīgu izmaiņu procesā (piemēram, vēsturiski notikumi). No otras puses, ir apstākļi, kad idejas plūst it kā pārveidošanas procesā (piemēram, es aizstāvu A darbu, mans draugs aizstāv B darbu, un mēs abi nonācām pie trešā secinājuma vai C tēzes). Šis iemesls ir dialektisks.

Daži filozofi ir domājuši, kādas ir cilvēka saprāta robežas. Šajā ziņā Inmanuels Kants sev uzdeva jautājumu par cilvēka zināšanām: ko es varu zināt? Jūsu atbilde uz šo jautājumu balstās uz saprāta un tā ierobežojumu analīzi. Šis iemesls ir pazīstams kā kritisks iemesls.

Saprāta ideja ir analizēta no visa veida filozofiskām pieejām

Vitgenšteinam saprāta ideja jāsaprot saistībā ar divām atšķirīgām realitātēm, valodu un pasauli.

Freidam zem racionālā prāta ir neapzināts prāts ar savu dinamiku.

Leibnizam viss, kas pastāv, ir pietiekams iemesls vai iemesls. Citiem vārdiem sakot, lietas, kas mūs ieskauj, nenotiek tikai tāpēc.

Pēc racionālistu filozofu domām, cilvēka saprātam ir savi pamati ārpus pieredzes. Tā vietā empīristu filozofi apgalvo, ka racionalitāte balstās uz to, ko mēs varam novērot (piemēram, Hjūms apgalvo, ka mūsu argumentācija var balstīties tikai uz tām analoģijām, kuras mēs novērojam faktiskos notikumos).

Paplašināt redzesloku par termina piemērošanu konkrētās jomās un kontekstā

Papildus filozofiskajām debatēm mēs daudzējādā ziņā runājam par saprātu. Tādējādi mēs vēlamies uzzināt motīvus vai iemeslus, kas mūs mudina rīkoties, mēs sakām, ka kāds pilnībā izmanto saprātu vai ka persona neklausa iemeslus.

Arguments, kas tiek piedāvāts par labu kādai tēmai ( viņš deva mums ļoti sliktu iemeslu mūsu izmeklēšanai par viņa atkāpšanās iemeslu ); kaut kā iemesls ( attālums no mājas izraisīja viņa lēmumu vairs neapmeklēt kursus ), veiksme darbībā un doma par citu ( Mario ir taisnība, ka dusmojas uz tevi ).

No otras puses, matemātikas jomā divu skaitlisko lielumu vai divu lielumu attiecību, kuru ir ticami salīdzināt, sauc par attiecību . Piemēram, attiecība 9/3 ir 3.

Tagad mēs varam atrast vārdu, kas ietverts dažos populāros jēdzienos un izteicienos, piemēram: valsts iemesls (tas ir šis noteikums par rīcību noteiktā politiskā situācijā un to motivē nācijas kopējās intereses), sociālais iemesls (tas ir komercsabiedrības nosaukums, un tāpēc tas komerciālā nozīmē ir zināms, ka tas, iespējams, nav firmas nosaukums), apmeklējot iemeslus (kad kāds pārliecina otru ar saviem argumentiem), norādot iemeslu (atzinums otram, kurš saka vai rīkojoties pareizi), nonākot sajūtā (kaut ko saprātīgi pieņemot) un zaudējot prātu (kad jūs noprotat).

Fotogrāfijas 2/3: Fotolia - Ramona Heim / Kopenicker