Diskriminācija izšķir attieksmi tādu patvaļīgu iemeslu dēļ kā rasu izcelsme, dzimums, sociālekonomiskais statuss utt. Šim terminam parasti tiek piešķirta negatīva konotācija, ciktāl pret dažām grupām izturas cietsirdīgi vai neizdevīgā stāvoklī bez racionāla pamatojuma. Tomēr par pozitīvu diskrimināciju var runāt tad, ja pret dažām grupām izturas preferenciāli, nekaitējot citām, un kad tiek norādītas viņu vajadzības un problēmas, lai tām palīdzētu. Tas jo īpaši attiecas uz cilvēkiem ar atšķirīgām spējām, kuriem daudzās valstīs ir labvēlīgas subsīdijas vai pabalsti, kas izmanto labāku iekļaušanos sabiedrībā, ar autonomiju un vienlīdzīgām iespējām salīdzinājumā ar citiem indivīdiem.

Diskriminācijas gadījumi vēsturē ir daudz. Nekādā gadījumā nevar teikt, ka šī parādība ir nesena, bet gan, ka tā ir problēma, kas aptver visus periodus . Pietiek norādīt, ka verdzība pastāv jau kopš cilvēces pirmsākumiem, lai saprastu, ka tā ir ilgstoša problēma un ka tā pavada cilvēka morālās ciešanas. Tomēr pārsteidzošāk ir tas, ka šī situācija rodas šodien, ciktāl pastāv augsta līmeņa juridiski noteikumi, kas to attur.

Visnozīmīgākie gadījumi, kas ir tuvu laikam, ir rases rakstura lietas . Protams, tuvākajā nākotnē ir pastāvējusi visa veida diskriminācija, taču rasu diskriminācijas gadījums izceļas ar to, ka tas vairākās valstīs ieguva juridisko statusu. Simboliskākais ir tas gadījums, kas notika nacistiskajā Vācijā, kurā tika nogalināti miljoni ebreju pēc tam, kad viņi bija pakļāvuši dzīvot subhumānos apstākļos. Vēl viens ļoti slavens gadījums ir aparteīds, kas izveidojās Dienvidāfrikā; Saskaņā ar to tikai baltie varēja izmantot dažas sabiedriskas vietas un būt īpašnieki noteiktos rajonos. Pašlaik šīs rasu diskriminācijas formas tiek novērotas smalkāk, kā aprakstīts vienas ģimenes ģimeņu vai kopienu segregācijā vai saskaroties ar migrācijas parādībām, kas raksturo cilvēku pārvietošanos no vairāk pakļautiem reģioniem uz nācijām vai apgabaliem. lielākas finansiālās bagātības.

Tāpat negatīva diskriminācija dzimuma dēļ ir parādība, kas joprojām pastāv pat demokrātiskā sabiedrībā. Lai arī daudzām sievietēm ir izdevies sasniegt hierarhiskus un vadošus amatus, starp kuriem izceļas valdības prezidentūra daudzās attīstītajās vai jaunattīstības valstīs, joprojām tiek atzīmēts, ka daudzos gadījumos sievietes nopelna mazāk ienākumu par to pašu uzdevumu saistībā ar tēviņi, kas ieņem līdzīgas pozīcijas.

No otras puses, reliģiskā diskriminācija ir vēl viens faktors, kam ir ievērojama nozīme dažādās tautās, kurā kulta izmantošana, kas atšķiras no valsts, var motivēt pretdarbību, kas ietver pat fizisku sodīšanu vai ieslodzījumu.

Stingri sakot, dažādi sociologi atzīst, ka vienlīdzīgu iespēju trūkums pats par sevi ir diskriminācijas forma, ievērojot priekšrakstu par vienlīdzību likuma priekšā, kas raksturo republikas sabiedrības. Šis paziņojums izceļ iepriekšminētās atšķirības starp negatīvo diskrimināciju un tā saukto "pozitīvo diskrimināciju", kas, gluži pretēji, veicinātu to, ka visiem indivīdiem ir līdzīgas tiesības.

Papildus šiem bombastiskajiem gadījumiem vissarežģītākā diskriminācijas izskaušanas forma ir tā, kas izpaužas pārklājoties. Tas prasa precīzākus juridiskus izteicienus, lai identificētu šos gadījumus un sodītu par tiem. Šajā kontekstā daudzi speciālisti ir uzsvēruši, ka daudznacionālajām sabiedrībām, kā aprakstīts lielākajā daļā Latīņamerikas tautu, šķiet raksturīgs lielāks rasu, reliģisko, etnisko, kultūras un sociālo atšķirību atzīšanas līmenis, tāpēc ka diskriminējošās parādības izpaudās mazāk, salīdzinot ar tām, par kurām ziņots citās pasaules sabiedrībās. Tomēr ir nepieciešams pilnveidot un pilnveidot noteikumus un likumus, lai galīgi nodrošinātu, ka dažādie diskriminācijas varianti neietekmē normālu sabiedrības darbību un katra to veidojošā indivīda labklājību un dzīves kvalitāti. .