Problēma ir jautājums vai diskutējams jautājums, kam nepieciešams risinājums ; Piemēram, ja mana vannas istabas izteka saplīst, tā būs problēma, un, piezvanot ekspertam par šiem jautājumiem, piemēram, santehniķim, ir risinājums, kas prasa, lai šī problēma vairs nebūtu problēma.

Šī ir visizplatītākā definīcija, ko var sniegt par jēdzienu, ja vien un atkarībā no izpētes priekšmeta pastāv dažāda veida problēmas .

Piemēram, matemātikā problēma ir jautājums par objektiem un struktūrām, kas ir jāpaskaidro un jādemonstrē (kam skolas laikā nebūtu bijusi īsta “problēma” ar matemātiku, vai ne?) Tie var būt aprēķini, algebra, ģeometriska un bezalgoritmiska. Un, no otras puses, pastāv tā saucamā didaktiskā problēma, kas tiek daudz izmantota skolā, lai liktu skolēnam pilnveidot un pilnveidotu viņu argumentāciju, un kas prasa ne tikai matemātikas ieviešanu, bet arī loģiku un sekošanu. trīs pamatposmus, vispirms izprotot problēmu, pēc tam abstrahējoties no tās, aizstājot to ar matemātisku izteiksmi un beidzot iegūstot, skaidri saprotot, rezultātu. Šie paši principi attiecas uz citu problēmu risināšanu, kuras piemēro eksaktajām zinātnēm, piemēram, fizikai un tās daudzajiem variantiem, vai ķīmijai un bioķīmijai. Ir vērts atzīt, ka vienkāršām bērnības skolas problēmām ir tāds pats pamats un pamatā esošie izšķirtspējas mehānismi kā sarežģītajiem vienādojumiem, kas ļauj lidot kosmosa kuģi vai noteikt valstīm makroekonomikas likumus.

Tas viss matemātikas jomā ... kamēr sociāli problēma var būt neatrisināts sociālais jautājums, kas, ja to atrisinās, radīs noteiktus ieguvumus visai sabiedrībai, ko var pārveidot par lielāku produktivitāti, mazāku konfrontācija un labāka dzīves kvalitāte. Sociālās problēmas visā cilvēces vēsturē ir saskārušās ar dažādiem kumulatīviem un kritiskiem brīžiem, un tādējādi tās ir izraisījušas dažādus konfliktus un pat karus un citas novirzes, kuru gala rezultāts daudzos gadījumos nav bijis problēmas risinājums, bet gan jaunas problēmas.

Iegūstot nedaudz refleksīvāku, abstraktu un garīgu, reliģijā un filozofijā problēmas jēdziens ir ļoti aktuāls. Piemēram, pirmajā ir pretruna starp divām dogmām, piemēram, ļaunuma problēmu, kas atbalsta laba Dieva esamību un līdzāspastāvēšanu ar velnu un elli, tā vietā, lai būtu pēdējais. Šo problēmu ir analizējuši svētā Tomasa Akvīnas tēla filozofi, kuri savā darbā ļaunumu definēja kā vienību, kas neeksistē pati par sevi, jo to saprot kā labuma noliegumu, tāpat kā to nevar definēt kā tumsa vai aukstums kā nosoloģiskas vienības, bet kā attiecīgi gaismas un karstuma trūkumi. Šajā filozofijas kontekstā, kas iestrādāta esības notikumos un nejaušībās, problēma ir tā, kas traucē mieru un harmoniju tiem, kas no tā cieš . Šī problēmu koncepcija ir ļoti raksturīga integrējošajām vai holistiskajām vīzijām, kā tas notiek ar Āzijas filozofiskajām skolām, īpaši Indijā.

Tāpēc jēdziena "problēma" daudzpusība šķērso visdažādākās darbības un cilvēku zināšanas. Tomēr ir daudz problēmu, kurām, šķiet, trūkst konkrēta risinājuma. Matemātiskajā laukā ir raksturīgs koeficients, kura dalītājs ir nulle. Ķīmijas un fizikas jomā tiek minētas reakcijas, kuru mērķis ir sadalīt mazākās subatomiskās daļiņas. Visbeidzot, filozofijas, sabiedrības un politikas jomā neskaitāmas problēmas, kurām nav pašreizējā risinājuma, ir interesants stimuls šo disciplīnu ekspertiem, lai tie virzītu savas problēmas zināšanu, dzīves kvalitātes un izaugsmes labad. cilvēces kopumā.